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《永乐大典》是本什么书?正本着落成谜,副本百存一二

发布日期:2021-06-02 20:25   来源:未知   阅读:

  中新网北京6月1日电 (记者 应妮)《永乐大典》到底是本什么样的书?它到底有多重要?它是如何发生正、副本的?最终正、副本的命运如何?

  国家图书馆四大专藏之一《永乐大典》从6月1日起,以“珠还合浦 历劫重光??《永乐大典》的回归和再造”的展览情势在国家典籍博物馆发展,面向社会大众免费开放。

  颇令人痛心的是,《永乐大典》正本至今着落不明,而副本则是星散飘零,百存一二。

1951年商务印书馆馈赠国家的“水”字册《永乐大典》。 应妮 摄

  《永乐大典》正副本的运气

  首先须要懂得的是,为什么《永乐大典》如斯重要?而它又是什么时候、在怎么的情况下开始编写的?

  很多开国之君都爱好在平定天下当前编辑一部“集古今之大成”的文献来彰显对文治的器重、显示国力。《永乐大典》就是明成祖朱棣为了消除“靖难之役”以后朝野高低的不平之气,下诏谢缙等悉采“各书所载事物类聚之,而统之以韵”“聚集书契以来经、史、子、集、百家之书,至于地理、舆志、阴阳、医卜、僧道、技能之言”编成一书。解缙奉谕招集百余人组成编修班子,次年进呈。成祖览后,赐名《文献大成》,然而朱棣并不满足,以为“尚多未备”。

  《大明太宗文天子实录》中记录,永乐二年十一月丁已,解缙等人进呈修成韵书,成祖为书赐名,赐钞介入职员47人,并在礼部赐宴。永乐三年,朱棣又命令姚广孝等重修,招揽了文儒有两千多人来编修此书,终极“广集天下图书六七千种,按韵编排,汇为一书。永乐五年,姚广孝进呈《永乐大典表》,成祖审视后甚为满意,并亲身撰序,正式定名《永乐大典》。永乐六年冬,全书告成,计22877卷,目录与凡例60卷,分装11095册,共约3.7亿字。”

展出中的“人”字册《永乐大典》,可见其书写之秀。 应妮 摄

  《永乐大典目录六十卷》目录系从翰林院抄出,前附明成祖序言及姚广孝《进永乐大典表》,在大典正本损毁的情形下,该目录得以让后人得窥大典引书全貌。嘉靖帝喜欢求仙问道,因此很喜欢对各种知识都有具体先容的《永乐大典》,常在案头放一二帙,以备随时翻阅。嘉靖三十六年,紫禁城大火,奉天门和三大殿被销毁,嘉靖担忧殃及邻近文楼储藏的《永乐大典》,一夜之中传谕三四次搬迁,使其免于大火。为了以防万一,嘉靖帝决议重录(即从新缮写)一部《永乐大典》,嘉靖四十一年秋,他正式任命高拱、瞿景淳负责校理抄写《永乐大典》副本。重录工作直到嘉靖逝世次年,即隆庆元年告竣,共耗时五年,重录本与永乐正本在内容和外观上多少无二致。至此,《永乐大典》有了正本和副本两部。

  《大明世宗肃皇帝实录五百六十六卷》中记载了嘉靖帝着意重录大典,以备意外。实在《永乐大典》正本自永乐六年编修实现后,始终深藏禁中秘府,明朝皇帝大多并未直接使用过此书,史料中仅有弘治和嘉靖两位皇帝真正翻阅过《永乐大典》的记载。隆庆元年,《永乐大典》副本录毕之后,文献中简直再难寻到有关永乐正本的记述,亦未曾发现正本什物存世。

观众在现场体验多媒体互动装置。 易海菲 摄

  《永乐大典》正本下落之谜

  历史文献中曾记载过的《永乐大典》正副本曾收藏在哪里?因为长期在历史中杳无消息,众人对永乐正本的下落呈现了诸多预测,演绎起来,主要有以下几种观点。

  首先是“陪葬嘉靖帝”,因为副本录入完毕的时光与嘉靖帝下葬的日期相隔不远,所以有当代学者推测,正本可能被陪葬于嘉靖帝之永陵。理由是,嘉靖皇帝沉沦于炼丹术,生前视《永乐大典》为珍宝,逝世后随葬可能是早已做好的部署。其次,嘉靖皇帝下令重录副本时,嘉靖最重视的文官徐阶向他奏明,重录只能“对本抄写”,工程浩瀚,不可能很快完成。而嘉靖则强调“重录”是为“两处收藏”“以备不虞”,必需加紧完成。四年后,嘉靖驾崩,三个月后下葬,葬礼刚结束,隆庆帝就发布《永乐大典》已抄成,并重赏抄写的众臣。也就是从此时起,正本便神秘地失落了。到目前为止,此说尚未于明清史料中发现任何文字证据。

  第二种说法是,明代万历二十五年六月,紫禁城三大殿被焚毁,《永乐大典》正本也被认为在这个时候葬身火海。

  第三种说法是,《永乐大典》正本藏在当初故宫隔壁的皇史?。皇史?是皇家档案库,城墙很厚,货色3.45米,南北墙厚6.17米,这种厚度的墙壁与众不同,甚至占建造面积的64%,因而有人揣测其中另有夹墙,存有《永乐大典》正本。不外,《永乐大典》副本在录成后就入藏皇史?,而正本同样被放置在皇史?的可能性微不足道,而且到现在,也完整不在这里发明《永乐大典》正本。

  目前,第四种说法被采用较多,即1644年李自成于山海关败归,撤出北京时烧毁皇宫,仅武英殿幸存,假如《永乐大典》正本当时尚在皇宫之中,应已经付之焦土。钱谦益《牧斋有学集五十卷》中采用这种观点。

  上述就是对于永乐正本的猜想,而《永乐大典》副本又是从什么时候开端闲逸的?

  依据清代康熙年间的文献记载,《永乐大典》副本早在明清鼎革之际就开始佚失,清代雍正年间被移到翰林院敬一亭后,被官员们监守自盗,少数毁于战火,或被劫掠,至宣统元年,翰林院的《永乐大典》仅存64册。目前所收集和能看到的《永乐大典》都是副本系统中的。原根本完全的11095册嘉靖副本,截至目前仅有400余册、800余卷及局部零叶存世,总数不迭原书的4%。国家图书馆共收藏《永乐大典》224册(其中62册现暂存于台湾地域),是《永乐大典》海内外最大藏家。

展览现场。 易海菲 摄

  《永乐大典》范围之大、版式之美、纸张之良、书写之秀

  从规模上来说,《永乐大典》会集了上至先秦、下讫明永乐年间的图书七八千种,其《凡例》有云:“是书之作,上自古初,下及近代,经史子集,与凡道释、医卜、杂家之书,靡不收采……凡天文、地舆、人伦、国统、道德、政治、轨制、名物,甚至奇闻异见、谀词轶事,悉皆随字收载。”可见其搜辑材料之宏富。

  尤难堪能宝贵的是,所纳典籍基础坚持了书籍的原始内容,极具版本价值,且多后代佚文秘典。“找到《永乐大典》,就能逾越漫长的历史直接与宋元时期实现对话。”

  从版式上来看,《永乐大典》开本巨大,单册高50.3厘米、宽30厘米,大多二卷一册。四处双边,大红口、红鱼尾、朱丝栏,皆系手绘。《永乐大典》采取”包背装“,书衣用多层宣纸硬裱,外用黄绢连脑包过,分外稳重。装裱后在书皮左上方贴长条黄绢镶蓝边书签,题“永乐大典×××卷”,右上方贴一小方块黄绢边签,题书目及本册次等。

  从所用纸张看,《永乐大典》应用的是以桑树皮和楮树皮为重要原料制成的皮纸,纸张厚度约为0.12毫米,俗称为白棉纸。这种纸在嘉靖前后上百年出产量很大,纸质莹白柔韧,“茧素灿如雪”,是书写的极佳用纸,堪与“澄心堂纸”相媲美。

  从其书写来看,《永乐大典》用彼时的台阁体写就,《永乐大典》全书约3.7亿字,除题目首字用多种篆、隶、草体书写外,注释都是书手们用明代官用楷体??书台阁体”(清代称“馆阁体”)一笔一画抄写出来的。因为明清时代对科举试卷文字请求行字整齐、漆黑端正、大小一致,因而年青的生员和经由科考任命的馆阁、翰林院官员们都善于书写这种规则的字。整部大典字体端正整洁,又不乏潇洒精力。而抄写副本时,抉择抄书工的程序十分盛大严厉。《永乐大典》的重录,以礼部侍郎高拱、左春坊左谕德兼侍读翟景淳为总校官,主要参加者有翰林院官员张居正、徐时行、王希烈、张四维等。

  颇值得一提的是,大典的抄写均用徽墨,以黄山松烟加多种配料制成,不干不酥,潮湿有光,古香古色。朱墨则以朱砂矿物资制成,经久不褪色,粲然悦目,便于浏览。

文明和游览部部长胡和平为国家图书馆《永乐大典》研讨核心揭牌。 易海菲 摄

  9册嘉靖副本为近年来首次展出

  展览共展出展品60余种70余册(件),其中9册《永乐大典》嘉靖副本为近年来首次展出,即“人”字册、“陈”字册、“农”字册、“易”字册、“颂、溶、蓉、庸”字册、“郎”字册、“士”字册和2件“水”字册。

  其中有多册是海外回归的代表性《永乐大典》,如1938年王重民自英国为北平图书馆购入的“农”字册;1951年苏联列宁格勒大学东方学系图书馆送还中国的“颂、溶、蓉、庸”字册;1955年德国政府送还中国的“士”字册等。

  据国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦介绍,展出的两件“水”字册分辨来自商务印书馆和北京大学的捐献,特地这样支配是由于背地还暗藏着《水经注》合璧的故事。

  《永乐大典》本的《水经注》在凌乱中疏散,前半部也就是11127至11134共四册,本来曾藏在蒋孟苹家的密韵楼,1926年由蒋氏售归商务印书馆。1951年,在张元济先生的倡导下,商务印书馆将该馆涵芬楼所藏21册《永乐大典》募捐国家,其中就包括这四册《永乐大典》本《水经注》前半部,后来这21册《永乐大典》又被拨交给当时的北京图书馆收藏;《永乐大典》本《水经注》后半部原来是李宗侗旧藏,后被李宗侗出卖给北京大学图书馆,1958年北京大学把这四册赠予北京图书馆。至此,《水经注》前半部和后半部在北京图书馆完成合璧。阅历了数百年纪月的兵燹水火等。这样的合璧显得尤为可贵。

  同时,现场设置的互动安装让观展体验更丰盛。展厅进口处设有沉迷式环幕休会区,发明虚实联合、档次明显的沉浸式体验;“名家带你临大典”触屏游戏和永乐版式透明屏互动游戏,能让观众体验台阁体书法,学习古籍版式常识;笔墨纸砚互动游戏和《永乐大典》知识互动游戏,通过问答互动的方法,让观众感触到《永乐大典》的纸张之良跟用墨之精,学习其中蕴含的中医摄生、书法、动动物等知识。

  展厅触摸屏供给《永乐大典》回归图表和《永乐大典》数据库供大家查阅。《永乐大典》数据库应用国家图书馆出版社高清仿真影印的结果,首次集中宣布包含国度藏书楼在内的多家珍藏机构所藏《永乐大典》的高清彩色图像,辅以图文对比、版式还原、全文数字检索等功效。

  珠还合浦,比喻东西合浦还珠;历劫重光,比方历经灾难、重见光亮,展览名字颇含深意。而5月31日成破的国家图书馆《永乐大典》研究中央,将接洽组织国内外专家学者,对《永乐大典》进行更全面、更深刻的研究,展现推广其存在当代价值、世界意思的文化精华。将来可期!(完)

【编纂:黄钰涵】